칼럼: 소통 가능한 사회...
1950 년 2 월 , 공화당 상원의원이었던 조지프 매카시는 “국무성 안에는 205 명의 공산주의자가 있다”는 발언으로 큰 파장을 일으킨 바 있다 . 이 발언을 계기로 미국 사회에는 공산주의자 색출 운동이 확산되었고 , 당시 대통령이었던 해리 트루먼마저 공산주의에 관대하다는 비난을 받아야 했다 . 결국 많은 사람들이 ‘매카시즘’이라는 공포 속에서 서로를 의심하고 고발하는 상황에 내몰렸고 , 자유로운 사고와 표현은 사회에서 위축될 수밖에 없었다 . 지식인들조차 이러한 분위기에 짓눌려 적극적으로 반론을 제기하지 못했고 , 조금이라도 의심을 받으면 사상적 낙인이 찍히는 일이 비일비재했다 . 이러한 흐름은 비단 미국에만 국한되지 않았다 . 대한민국 역시 냉전의 영향권 속에서 유사한 사회 분위기에 휩쓸렸고 , 민주화가 상당히 진전된 지금까지도 그 흔적은 완전히 사라지지 않고 있다 . 고령화가 진행되면서 반공 교육에 크게 영향을 받은 노령 세대가 여전히 정치적 영향력을 행사하고 있기 때문이다 . 그들은 대한민국이 공산화되는 것에 대해 강한 거부감을 가지고 있고 , 특정 이슈가 제기되면 민감하게 반응하는 경향을 보인다 . 물론 주변국의 정치적 상황과 안보 위협을 고려하면 그들의 우려는 근거가 없는 게 아니다 . 그러나 그러한 감정이 과도하게 표출될 경우 , 사회 전체를 이분법적으로 갈라치기 하고 불필요한 갈등을 증폭시키는 결과로 이어질 수 있다 . 나는 이러한 ‘경직된 사고’가 개인의 삶에서 어떻게 형성되는지를 어린 시절 경험했다 . 나는 할아버지를 닮아 목소리가 컸고 기개도 남달랐다 . 하지만 어머니는 내가 평범하게 성장하기를 바라셨다 . 그래서 내 거친 기운을 누르고 절제시키는 데 총력을 기울였다 . 그 결과 나는 비교적 조용한 아이로 성장할 수 있었다 . 하지만 그렇다고 내재된 에너지가 사라진 것은 아니었다 그 억눌린 에너지는 사라지지 않았고 다른 식으로 표출됐다 . 보이지 않는 곳에서 심한 장난을 치거나 , 드러나지 않는 분야에서 에...
